朝餐是草根，暮食仍木皮的上一句是什么

朝餐是草根，暮食仍木皮的上一句是：有司臨郡縣，刑法競欲施。這句詩詞出自元結的《舂陵行》。
下面是這首詩的全文：
軍國多所需，切責在有司。有司臨郡縣，刑法競欲施。供給豈不憂？征斂又可悲。州小經(jīng)亂亡，遺人實困疲。大鄉(xiāng)無十家，大族命單贏。朝餐是草根，暮食仍木皮。出言氣欲絕，意速行步遲。追呼尚不忍，況乃鞭撲之！郵亭傳急符，來往跡相追。更無寬大恩，但有迫促期。欲令鬻兒女，言發(fā)恐亂隨。悉使索其家，而又無生資。聽彼道路言，怨傷誰復知！“去冬山賊來，殺奪幾無遺。所愿見王官，撫養(yǎng)以惠慈。奈何重驅逐，不使存活為！”安人天子命，符節(jié)我所持。州縣忽亂亡，得罪復是誰？逋緩違詔令，蒙責固其宜。前賢重守分，惡以禍福移。亦云貴守官，不愛能適時。顧惟孱弱者，正直當不虧。何人采國風，吾欲獻此辭。
《舂陵行》《賊退示官吏》《石魚湖上醉歌》《石魚湖上醉歌并序》《欸乃曲五首》《閔荒詩》《忝官引》《宴湖上亭作》《宿丹崖翁宅》《系樂府十二首·隴上嘆》都是元結寫的詩詞。元結的所有詩詞都被收錄在了《元結詩集》中。
元結簡介：
元結（719－772年），字次山，號漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家學者。原籍河南（今河南洛陽），后遷魯山（今河南魯山縣），天寶六載(747)應舉落第后，歸隱商余山，道家思想對元結影響深遠。天寶十二載進士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞（今湖北大冶境內），因號猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節(jié)度使史翙幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時，任道州刺史，調容州，加封容州都督充本管經(jīng)略守捉使，政績頗豐。約大歷七年(約772年)入朝，后卒于長安。原有著作多部，均佚?，F(xiàn)存的集子常見者有明郭勛刻本《唐元次山文集》、明陳繼儒鑒定本《唐元次山文集》、淮南黃氏刊本《元次山集》。今人孫望校點有《元次山集》。（生卒見元結墓表）