君不見(jiàn)海上看羊手持節(jié)，饑來(lái)和雪和氈囓的上句是什么？

君不見(jiàn)海上看羊手持節(jié)，饑來(lái)和雪和氈囓。上一句是：人生在世不滿(mǎn)百，紛華過(guò)眼皆成灰。這句詩(shī)詞出自汪元量的《夷山醉歌》。
下面是這首詩(shī)的全文：
嗚呼再歌兮花滿(mǎn)臺(tái)，好月為我光徘徊。人生在世不滿(mǎn)百，紛華過(guò)眼皆成灰。夷山青青汴水綠，西北高樓咽絲竹。美人十指纖如玉，為我行觴歌一曲。含宮嚼徵當(dāng)窗牖，露腳斜飛濕楊柳。就中有客話(huà)陳橋，如此山河落人手。客且住，聽(tīng)我語(yǔ)，楚漢中分兩丘土。七雄爭(zhēng)戰(zhàn)總塵埃，三國(guó)鶯花浩無(wú)主。咸陽(yáng)宮殿不復(fù)都，華清池沼溫泉枯。世間興廢奔如電，滄海桑田幾回變。人生得意且盡歡，何須苦苦為高官。人生有命且行樂(lè)，何必區(qū)區(qū)嘆牢落。遮莫金章與玉珂，何如桐江披釣蓑。遮莫貂蟬貴此身，何如柴桑漉酒巾。君不見(jiàn)海上看羊手持節(jié)，饑來(lái)和雪和氈囓。又不見(jiàn)飯顆山頭人見(jiàn)嗤，愁吟痛飲真吾師。美人美人勸我酒，有客有客聽(tīng)我歌。須臾客醉美人睡，我亦不知天與地。嗚呼再歌兮無(wú)人聽(tīng)，月自落兮酒未醒。
《湖州歌九十八首 其九十八》《湖州歌九十八首 其八十五》《湖州歌九十八首 其八十九》《湖州歌九十八首 其九》《湖州歌九十八首 其十》《鷓鴣天·瀲滟湖光綠正肥》《湖州歌九十八首 其六》《湖州歌九十八首 其二》《滿(mǎn)江紅·一個(gè)蘭舟》《滿(mǎn)江紅·一霎浮云》都是汪元量寫(xiě)的詩(shī)詞。汪元量的所有詩(shī)詞都被收錄在了《汪元量詩(shī)集》中。
汪元量簡(jiǎn)介：
汪元量（1241～1317年后），南宋末詩(shī)人、詞人、宮廷琴師。字大有，號(hào)水云，亦自號(hào)水云子、楚狂、江南倦客，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。

咸淳（1265年～1274年）進(jìn)士。南宋度宗時(shí)以曉音律、善鼓琴供奉內(nèi)廷。元軍下臨安，隨南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。時(shí)文天祥因抗元被俘，囚禁獄中，汪元量不顧個(gè)人安危，常去探望，兩人以詩(shī)唱和，互相激勵(lì)，結(jié)下了深厚情誼。至元二十五年（1288年），得元世祖許可，出家為道士，離開(kāi)大都還江南，暗中結(jié)交抗元志士，在浙、贛一帶鼓動(dòng)反元，圖謀恢復(fù)宋室江山。與民族志士謝翱來(lái)往甚密。謝翱曾作《續(xù)操琴·哀江南》，歌頌其抗元活動(dòng)。晚年退居杭州，為道士以終。

汪元量在詩(shī)歌的創(chuàng)作上有很深的造詣，其詩(shī)大多為記亡國(guó)之戚、去國(guó)之苦而作，在后世有“宋亡之詩(shī)史”之譽(yù)?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》評(píng)論道：“其詩(shī)多慷慨悲歌，有故宮離黍之感，于宋末之事，皆可據(jù)以征信?！庇小逗筋?lèi)稿》五卷、《水云集》一卷傳世。